寻道之旅汉字大文化圈

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资料名称：	寻道之旅汉字大文化圈
文件类型：	PDF文档
文件大小：	25.76 MB
资料归类：	教育学习
整理时间：	2020-10-09
软件简介：	寻道之旅汉字大文化圈出版时间：2010 内容简介　　“一物能狂便少年、”人活在多艰、压力重重和身心两累的世上都应有一样令自己为之狂热的东西。……狂在本质上即“游戏”。哪里有狂，家便在哪里。茶室主人为我们演示了用传统的茶器沏茶的全过程。据说日本最早的茶器是从唐朝传来的……双手端起茶碗的姿势有讲究，左手三个手指要托着碗底，大拇指轻轻压着碗口边缘。这种端茶碗的姿势和格调也是源自唐朝。家是个人类心理学和世界哲学概念。家是一个人的心灵、灵魂或精神空间，没有邮编，没有门牌号。家是灵之所寄，魂之所托，非常非常重要，生死攸关。家比家庭更基本。目录序言本书的由来第一编傅益瑶任东京的家和画室 “不能画，宁可不活！” 怎样死去，是怎样活着的最高体现有屋，有家屋·家庭·家傅益瑶的画室 “家”怎么画？永远走在路上才是家东京的风声雨声一物能狂便少年哪里是故乡？在同一条战壕里—造访益瑶画室有感在东京品川想起北宋词人秦观上帝的窗和门追求尽善尽美的傅益瑶第二编有汉字智慧格言和唐风迎面扑来有点回家的感觉或况味 “驿”这个汉字我国古诗词中的“驿”字旅的哲学犬吠深巷日本高中《古典汉文教科书》《古典汉文教科书》的内容再说“夜半钟声” 大和心同唐心在钟声里相交汇日本人的纤细哀愁甜美的忧郁我看日本传统住宅我看日本的花道日本人的哲学美学情趣思考周全的日本脑比睿山：洗我不和心的圣地洗我四重不和心用什么“洗心”？根本中堂继续琢磨“根本中堂” 宗教建筑空间场天真独朗朗与清朗与醒朗是洗我不和心的结果朗心与童心，真心与善心朗心与佛心独朗与众朗在美女面前的严峻考验我走我的路关于生与死生死事大 “阿哥，救救我！” A→Ω 小林大师的饭前祈祷艺术不能触犯善茶道与茶碗茶道与唐风茶道里面的“和” 有道有寿 “众生不异佛，佛即是众生” “道心之中有衣食” 我的顿悟 “有衣食”的两层涵义 “政通人和” 世界政治我的“世界公民心” 哦，汉字大文化圈第三编寻找现代化与传统的黄金接点长野四件宝 “和歌”中的拨云我眼中的荞麦面唐诗与白云 “和歌”中的残月坐在琵琶湖畔吃荞麦面靠翻译起家的日本毕竟日本没有出一批世界级大师傅益瑶在日本何以得到承认？日语和日本人的成就我羡慕东京有乌鸦又见唐风比较上海和东京东京“老克拉”并木光治先生老唱机老唱片三个烧饼怀旧是不忘传统的感情基础哦，“米朗嘉”咖啡屋之夜第四编咖啡屋和音乐：俗界的教堂咖啡闲吟客之意不在咖啡幽思孤绪的日本咖啡屋哦，中国的盛唐和唐心上海咖啡屋不如东京我对旋律的敏感从音乐听出日本人的内心日本人的“四心” 莫扎特的钢琴奏鸣曲 “王”这个汉字 “感天地，通神明，安万民” “诗句自来寻老夫” “闻弹一夜中，会尽天地情” 拜占庭建筑手绘建筑艺术人类文明是耗能文明我们都是商人日本人为什么戴口罩？日本传统文化的广度和深度人类能否根绝战争？后记动与静的哲学
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